藏传擦擦佛龛(1)

2019臻品佛像精品推荐:藏传擦擦佛龛

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【名称】 藏传擦擦佛龛

【规格】 重量:147.2g 长:8.1cm 宽:8cm

【类别】 佛像

历史的长河奔腾不息,每个时代都会有一些荡气回肠的传世故事,随着时间的流逝,或被人千古传唱,或默默被人遗忘。每个时代的变更,岁月的流逝,藏品变成时代的产物。
  不同的信仰也会有自己独特的产物,默默的反应的当时的社会背景和经济发展,或像瓷器玉器一样华丽奢靡,或像字画那样温文尔雅。唯独佛教藏品华而不奢,雅而不俗。打开历史的大门,解密历史背后的传奇————《藏传擦擦佛龛》
知名交易中心陕西臻宝有幸从潘先生手上征集到这座精品藏传擦擦佛龛,虽有少量磨损却恰恰证明了藏品的历史痕迹!
藏品是二十多年前潘先生的父亲,在西藏路遇可怜人,用绵薄之力救济了一位饥肠辘辘的可怜人,凡是皆是缘,出于感恩,路人摘下挂在脖子上的佛龛赠与善缘,机缘巧合之下的馈赠,心存善念,处处都是恩赐。
富饶灿烂的藏族文化遗产中,辉煌鼎盛的古象雄文明以 “雍仲本教”的传播为主线而得到发展,由于本教文明产生的年代久远,传播地域广阔,对藏族文化的形成和发展都有着极其深远的重要影响。但是由于种种原因,很多世人根本不知道“古象雄文明”,甚至连许多西藏人自己都不了解。他们只认为印度文化对西藏文化的形成有着巨大的影响,“所有来自印度的文化” 都具有伟大的价值,并且错误地认定西藏本土宗教以及印度文明以外的东西对西藏文化的形成都没什么贡献和价值。就连很多藏人自己也都误认为,在印度佛教传入西藏之前,西藏根本没有自己的语言和文字,而且文化非常愚昧落后等等。这种荒谬的说法被一些正统的狂热者宣扬了数个世纪,正是由于这种状况的长期延续,导致了西藏真实历史和本土文化的遗失,同时也限制了学者们对古象雄文明和本教研究的兴趣,但此状况已经有所改变。
藏传佛教僧俗制作擦擦的目的在于积攒善业功德,并将其视作消灾祈福的圣物,多用于佛像及佛塔的装藏。有些则直接置于寺庙,修习的岩窟或“擦康”,“门塘”内,还有的堆放在山顶和路口的玛尼堆处,与风马旗、玛尼石刻和经幡在一起,受到信众的顶礼膜拜。除以上的供奉方式外,还流行将擦擦安放于随身佩带的嘎乌之内,以便随时随地地观想礼赞。此外,西藏地方政府四品以上的官员,还把盛有擦擦的嘎乌戴在发譬中,以作为官位等级的标志。擦擦,一词据说是源于古印度中北部的方言,是藏语对梵语的音译,意思是“复制”,擦擦是指一种用凹型模具捺入软泥等材质、压制成型脱范而出的模制小型佛像、塔。绝大多数擦擦是由一、二件模具压制成型脱范而出的,是为常例,亦不排除变例。采用优质铜材料精制而成,保存完整,有自然磨损痕迹,包浆自然醇厚,但纹路依然清晰可见,上面的锈迹也见证了其历史的积淀,有非常明显的历史过渡性特征,具有很高的收藏价值。
  清末民初是个动荡的年代,毋庸置疑,因此,在兵荒马乱的年代,在经历了无穷的岁月之后,依然可以完整地保留下来,实属不易,具有很高的文物收藏价值、历史文化价值以及艺术品鉴价值。经过十余年的培育,收藏者、投资者群体的宗教信仰明确笃定,视野更开阔,观念也发生了深刻变化,他们对藏品追求更苛刻,在珍、稀的前提下,更看重藏品的完美品相和未来价值。
  浑厚的包浆下是历代劳苦大众智慧的结晶,也是历史前进的见证。不会被历史所遗忘。它带表了那一段独有的历史,人类进步史上一个小小的转折点,而今天大多是作为收藏品、古玩出现在我们的生活中。因为它的特殊性也使一批对佛教情有独钟的爱好者苦苦的追寻而不得。
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